belajar sejarah islam

Syaikh Abdul Qadir al-Jailani dilahirkan di Naif, Jailani, Irak, pada tanggal 1 Ramadhan 470 H., bertepatan dengan 1077 M. Beliau wafat pada tanggal 11 Rabiul Akhir 561 H. bertepatan dengan 1166 M., pada usia 91 tahun. Beliau dikebumikan di Baghdad, Irak. Pada malam beliau dilahirkan ada lima karomah (kemuliaan) yang muncul: Pertama, ayah Syaikh Abdul Qadir, yaitu Abi Shalih Musa Janki,

Adalah Habib Umar bin Abdul Rahman Al-Athas, pengarang Kitab Ratibul Athas dan salah satu cicit Nabi yang sangat menghormati para tamu yang sowan kepadanya. Suatu ketika, datanglah serombongan tamu berniat sowan silaturahim. Seketika, pengarang Ratibul Athas yang masyhur ini pun memanggil salah satu khadimnya, santri pelayan di dalam rumahnya. "Wahai fulan, pilihlah kambing terbesar dan

Suatu ketika, Sayyid Alwi bin Abbas al-Maliki sedang mengajar di serambi Masjidil Haram, Mekah. Di bagian lain, ada Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa’di salah satu ulama besar Wahabi di kerajaan Saudi juga sedang mengajar murid-muridnya. Langit mendung, tiba-tiba turun hujan yang deras sekali sehingga saluran air di atas Ka’bah mengalirkan air yang sangat banyak. Orang-orang lalu

Asy’ab adalah salah seorang tokoh lucu dalam legenda Arab. Di samping lucu, Asy’ab juga dikenal sangat tamak. Saking tamaknya, bila membicarakan orang yang tamak, orang Arab mengatakan: “Athma’ min Asy’ab!”, “Dia lebih tamak daripada Asy’ab.” Begitu tamaknya si Asy’ab ini, hingga setiap kali ada orang merogoh kantong, dia selalu berharap orang tersebut akan memberinya uang; setiap kali ada

Imam Hasan bin Ali menceritakan bahwa ketika kakeknya, Rasulullah saw. bersabda, “Bentengilah hartamu dengan zakat, obatilah penyakitmu dengan sedekah dan hadapilah bencana dengan doa dan merendah diri”, lewatlah seorang Nasrani dan mendengarnya. Nasrani itu berkata, “Jika perkataan Muhammad ini benar, maka aku akan beriman kepadanya. Tapi jika dusta, maka aku akan membunuhnya.” Saat itu ia

Barangkali karena saking akrabnya, dan mendapati keadaan yang berbeda ketika sama-sama nyantri di Pondok Tremas Pacitan, Simbah KH. Ali Maksum rahimahullah bertanya kepada Allahuyarham KH. Abdul Hamid Pasuruan. “Asal-asale piye tho kok sampeyan saiki nganti diarani wali? (Sebenarnya bagaimana awal mula engkau sekarang oleh masyarakat dianggap sebagai wali?)” Kiai Hamid menjawab, “Aku ki

Pada suatu hari, Kiai Hamid Pasuruan mengadakan peringatan maulid Nabi mengundang para masyayikh. Di antaranya adalah Kiai As’ad Syamsul Arifin Situbondo, yang kebetulan Kiai As’ad duduk di sebelah kanan Kiai Hamid, sedangkan sebelah kiri adalah Kiai Ahmad Shiddiq Jember. Tibalah saatnya saat berdiri mahallul qiyam. Semua yang hadir pada berdiri, hanya Kiai Hamid yang tidak berdiri. Semua

Mbah Maksum Lasem, salah satu pendiri NU, lahir di Lasem pada tahun 1868 dan wafat tahun 1972. Dalam hal usia, beliau lebih sepuh dari KH. Hasyim Asy’ari. Walaupun demikian, Mbah Maksum sangat menghormati Kiai Hasyim Asy’ari, bahkan sempat berguru ke Tebuireng. Mbah Maksum sangat mencintai NU, bahkan tidak ridha kalau keturunannya tidak mengikuti NU. Banyak urusan penting NU yang “disowankan”

KH. Maksum Ahmad Lasem, dikenal dengan sebutan Mbah Maksum, adalah salah satu pendiri Nahdlatul Ulama (NU) yang penuh dengan karomah. Kisah karomahnya sudah ditandai oleh gurunya, Syaikhona Kholil Bangkalan, ketika Maksum muda masih masa ngaji. Walaupun tidak lama ngaji di Bangkalan, tapi Maksum muda sudah diakui keulamannya. Selain kepada Syaikhona Kholil Bangkalan, Maksum muda juga pernah

Syaikhona Kholil Bangkalan selalu mempunyai cara unik dalam mendidik santri-santrinya. Setiap orang berbeda dengan yang lain. Demikian juga yang dialami Mbah Maksum Lasem ketika hendak nyantri ke Bangkalan. Saat itu usia Mbah Maksum muda sekitar 20-an. Waktu itu, Mbah Maksum muda telah keliling untuk ngaji kepada para kiai di berbagai pesantren di Jawa, seperti Kiai Nawawi Jepara, Kiai

Menjelang Muktamar NU ke-25, 1971, Kiai Wahab Chasbullah (saat itu menjabat Rais Aam PBNU) mengalami naza’ setelah sakit keras beberapa lama. Beliau menyuruh Kiai Sholeh Abdul Hamid, keponakan beliau, untuk mengumpulkan santri dan membacakan surah Yasin. “Jangan berhenti baca Yasin sampai aku mengucapkan Syahadat”, pesan Mbah Wahab. Semua yang hadir tak kuasa menahan air mata. Bacaan Yasin

Sudah banyak kabar terdengar soal kehebatan KH. Wahab Chasbullah, Rais ‘Aam PBNU 1947-1971. Selain mahir dalam soal ushul fiqih, Kiai Wahab juga terkenal dengan pribadi yang pemberani (syaja’ah) dalam memperjuangkan Islam dan NU. Banyak kisah keampuhan beliau dalam mengatasi masalah. Apakah itu bukti karomah Mbah Wahab?  Salah satu bukti betapa ampuhnya Kiai Wahab, adalah kisah ketika beliau

Sejak karomahnya di usia belia ditandai oleh Syaikhona Kholil Bangkalan, sosok Kiai Munawwir muda begitu harum namanya. Apalagi setelah belajar di Tanah Suci, Mekkah-Madinah, Kiai Munawwir dikenal sebagai ulama yang masyhur, khususnya dalam Al-Qur’an. Hampir semua sanad ilmu Al-Qur’an di Tanah Jawa, mengacu kepada sanad Kiai Munawwir. Dari Cirebon, Kiai Said Gedongan sudah lama kagum dengan

Suatu ketika Imam Syafi’i berjalan bersama muridnya, Imam Ahmad bin Hanbal rahimahumallah. Tiba-tiba keduanya bertemu dengan Syaiban al-Ra’i, penggembala kambing yang dikenal sebagai sufi yang zahid.  “Imam, izinkan saya berbicara dengan orang ini,” Imam Ahmad mohon izin pada sang guru, Imam Syafi’i. “Alah… biarin ajalah, Ahmad. Biarkan dia dengan urusannya sendiri,” sergah Imam Syafi’i.

Di daerah Tanjung Priok pada tahun 1996, ada 3 orang preman yang kerjaannya cuma memalak setiap kendaraan truck kontainer yang hendak masuk pelabuhan. Setelah itu mereka akan menggunakan uang hasil palakannya itu untuk mabuk-mabukkan, main perempuan atau judi. Hingga pada suatu hari datanglah seorang pria mengenalkan dirinya bernama Gus Miek. Lantas pria itu berbicara kesana-kemari tentang

Air yang paling harum. Di Jabal Abi Qubais Mekkah, seorang guru nan arif bijaksana mengumpulkan murid-muridnya. Masing-masing diberi segelas air putih dan diperintahkan membacakan shalawat ke air tersebut seraya berujar: “Siapapun yang air di gelasnya paling harum dan wangi maka dialah orang yang paling tinggi cintanya kepada Nabi Muhammad shollaallahu alaihi wasallam”. Ternyata dari

Suatu sore di pesisir pantai bangkalan, Syaikhona Kholil Bangkalan hanya ditemani oleh Kiai As’ad Syamsul Arifin, salah satu santri beliau. Beliau berdua sedang berbincang-bincang tentang pengembangan pesantren dan persoalan umat Islam di daerah Madura. Persoalan demi persoalan dibicarakan, dan tidak terasa matahari sudah hampir tenggelam.  Sedangkan Syaikhona Kholil dan santrinya tersebut

Kejadian ini terjadi pada musim haji. Kapal laut pada waktu itu, satu-satunya angkutan menuju Mekkah. Semua penumpang calon haji naik ke kapal dan bersiap-siap, tiba-tiba seorang wanita berbicara kepada suaminya, “Pak, tolong saya belikan anggur, saya ingin sekali,” ucap istrinya dengan memelas. “Baik, kalau begitu. Mumpung kapal belum berangkat, saya akan turun mencari anggur,” jawab

Syahdan, Mbah Kholil Bangkalan Madura memanggil tiga santrinya, Mbah Manab (kelak menjadi pendiri Pesantren Lirboyo) dan dua orang santri lainnya. “Anu Cung, tolong sampean carikan air susu di laut.” Saling pandang sejenak, ketiganya menjawab kompak, “Enggih, Kiai…” Setelah pamitan mereka langsung berangkat. Dengan bekal keyakinan bahwa dawuh guru walaupun kelihatan mustahil tetap harus

Para kiai NU dikenal memiliki banyak keistimewaan, apalagi para kiai yang pernah memimpin NU. Dalam catatan twitternya Gus Nadirsyah Hosen Australia, ia meyakini bahwa para kiai yang menjadi pemimpin tertinggi NU, Rais Aam, adalah para waliyullah, kekasih Allah. Salah satu diantaranya adalah KH.A. Wahab Chasbullah yang menjadi Rais Aam PBNU pada periode 1947-1971, yaitu selama 24 tahun, atau

Barangkali sudah banyak yang tahu, siapa foto orang yang dirangkul oleh Abuya Sayyid Muhammad bin Alwi Al-Maliki tersebut. Beliau adalah salah satu wali besar di tanah Jawa, yaitu Mbah Hasan Mangli Magelang. Pada acara multaqo, saya dan beberapa rombongan dari Malang mendengarkan kisah lengkapnya dari santri Abuya yang tahu persis dan mengalami akan kejadian tersebut. Sudah sangat mafhum,

Pasca terpilih sebagai Ketua Umum PBNU hasil Muktamar Situbondo (1982), Gus Dur diundang oleh Kerajaan Arab Saudi, bersama lima orang pengurus. Termasuk diantaranya KH.MA. Sahal Mahfudz dan KH. Abdullah Syarwani. Usai berdiskusi dengan pihak Kerajaan Arab Saudi dan Syaikh bin Baz, Gus Dur mengajak rombongan untuk mengunjungi kediaman Syaikh Yasin Al-Fadani. Tapi Mbah Sahal, yang sudah pernah

Pada suatu malam Habib Husein bin Abu Bakar Luar Batang dikejutkan oleh kedatangan seorang keturunan Tionghoa bernama Ne Bok Seng yang berlari padanya karena dikejar oleh tentara VOC. Dengan pakaian basah kuyub ia meminta perlindungan karena akan dikenakan hukuman mati. Ia adalah tawanan dari sebuah kapal dagang Tionghoa. Keesokan harinya datanglah pasukan tentara berkuda VOC ke rumah Habib

Drs.KH.A. Buchori Masruri (alm) galau tingkat akut ketika Ketua Umum PBNU Gus Dur memberikan ceramah di salah satu gereja di Jawa Timur. Sebagai Ketua PWNU Jateng beliau mendapatkan banyak keluhan bahkan kecaman dari berbagai pihak perihal ke-nyeleneh-an Gus Dur itu. Kiai Buchori menemui gurunya yang juga guru Gus Dur, yakni KH. Ali Maksum, pengasuh PP. Al-Munawwir Krapyak, Yogyakarta.

Sering sekali kita mendengar pembacaan Asma’ul Husna (nama-nama indah Allah) dalam doa-doa, di antaranya doa Ismul A’dham yang masyhur. Sebagian Asma’ul Husna pun ada yang diamalkan secara khusus, dengan diwiridkan dalam jumlah tertentu sesuai ijazah yang diberikan oleh gurunya. Namun adanya ijazah wirid maupun tidak bukan suatu masalah untuk mengamalkannya. Karena zikir dan wirid adalah

Pada masa Nabi orang tidak heran dengan kisah-kisah Mukjizat yang diterangkan dalam Al-Qur’an. Lain halnya ketika umat semakin jauh dari masa kenabian, umat bakal bertanya-tanya tentang kebenaran kisah-kisah tersebut. Di benak sebagian umat, mereka bertanya-tanya, apa benar kisah-kisah dalam Al-Qur’an itu, hanya fiktif atau legenda belaka? Hal ini sangat terkait dengan keimanan yang bagi

Bisyr adalah seorang ulama sekaligus wali Allah yang masyhur pada masanya. Murid-muridnya datang dari daerah yang berbeda-beda. Seperti layaknya seorang guru, Bisyr-lah yang memimpin segala ritual keagamaan. Suatu ketika ia sedang mengimami shalat berjamaah. Layaknya amaliah ulama salafusshalih, selesai shalat, Bisyr tak lantas beranjak dari pasujudannya. Ia lantas menyambungnya dengan

“Ya Allah, muliakanlah Islam dengan salah satu di antara kedua lelaki ini, Abu Jahal bin Hisyam atau Umar bin Khattab,” doa Nabi Muhammad saw. untuk Abu Jahal dan Umar bin Khattab. Abu Jahal atau Amr bin Hisyam adalah salah satu elit Quraisy yang sangat memusuhi dakwah Islam yang diemban Nabi Muhammad saw. Dia dikenal sebagai pribadi yang kejam, bengis, dan tidak segan menghabisi

Beberapa hari terakhir ini, masyarakat Muslim Indonesia dihebohkan dengan ceramah seseorang yang dianggap sebagai ustadz dengan isi ceramah penuh caci-maki, melabeli orang yang berbeda pendapat dengan vonis “sesat”, serta serampangan dalam mengutip ayat: salah, di luar konteks, dan keliru menerjemahkannya.  Bagaimana pandangan ulama-ulama terdahulu memandang hal tersebut?  Ulama fiqih

Istri dan suami adalah dua insan yang saling mengikatkan diri melalui perkawinan. Terdapat hak dan kewajiban bagi  masing-masing termasuk yang berkaitan dengan adab. Imam Al-Ghazali dalam kitabnya berjudul “Al-Adab fid Din” dalam “Majmu'ah Rasail al-Imam al-Ghazali” (Kairo, Al-Maktabah At-Taufiqiyyah, halaman 442) menjelaskan tentang adab istri terhadap suami sebagai berikut: آداب المرأة مع

Para sahabat Rasulullah adalah manusia biasa. Tidak terjaga dari melakukan perbuatan dosa (maksum). Terkadang mereka melakukan kesalahan dan kekhilafan sebagaimana umat Islam pada umumnya. Sebagian dari mereka juga pernah ada yang berprasangka buruk atau protes terhadap apa yang dilakukan Rasulullah.  Kejadian itu tidak hanya terjadi sekali. Sebagaimana manusia biasa, prasangka buruk sebagian

Menurut riwayat yang masyhur, Nabi Muhammad saw. menerima wahyu yang pertama -surah al-Alaq ayat satu sampai lima- dari malaikat Jibril pada malam ke-17 Ramadhan atau bertepatan dengan 6 Agustus 610 M di Gua Hira. Setelah kejadian itu, Nabi Muhammad saw. langsung pulang ke rumah dengan keadaan takut dan gemetaran. Beliau langsung meminta Sayyidah Khadijah -istrinya- untuk menyelimutinya ketika

Pada 622 M Nabi Muhammad saw. dan umat Islam diperintahkan oleh Allah untuk berhijrah (bermigrasi) ke Yatsrib -kota ini kemudian diubah namanya oleh Nabi Muhammad saw. menjadi Madinah-. Sebuah kota yang terletak 450 kilometer ke arah utara Makkah. Mereka berhijrah secara sembunyi-sembunyi dan berpencar agar tidak diketahui kaum musyrik Quraisy.  Perintah untuk berhijrah tersebut turun setelah

Setiap orang pasti ingin dilancarkan segala urusannya. Termasuk juga mereka yang saat ini ingin mendaftar sebagai PNS atau ASN. Tentu mereka berupaya agar lolos. Upaya lahir dilakukan dengan melengkapi administrasi dan syarat-syarat lainnya. Upaya batin pun semestinya bisa dilakukan. Karena itu, berdoa dan memperbanyak bersholawat kepada Nabi Muhammad saw. menjadi hal yang niscaya. Para ulama

Namanya juga masa kanak-kanak. Seorang anak muda bisa mudah sekali bermain, terkadang juga malas sekali untuk belajar. Itulah masa kanak-kanak, makanya orang tua harus selalu jeli dan penuh rasa dalam membaca tanda-tanda anaknya. Kalau ada tanda anak mulai nakal (apalagi sampai tidak wajar) yang itu juga beriringan dengan makin menurun semangat belajarnya, maka orang tua harus segera berusaha

Seringkali manusia dihadapkan dengan beberapa permasalahan dalam hidupnya. Entah itu ditimpa kemiskinan, kemelaratan, atau ditimpa kesusahan yang berkepanjangan. Jika sudah ditimpa kesusahan yang berkepanjangan biasanya orang sudah mulai putus asa, mulai mencari celah-celah untuk menyelesaikan masalah, bahkan dengan jalan pintas yang terkadang melanggar syariat Islam. Dalam Islam segala

Amalan Rezeki. Dari Abuya Sayyid Muhammad bin Alwi Al-Maliki Al-Hasani. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله Subhaanallaahi Wabihamdihi Subhaanallaahil ‘Azhiim. Astaghfirullah “Maha Suci Allah denga segala puji-Nya, Maha Suci Allah Yang Maha Agung, Saya memohon ampun kepada Allah.” Lafadz di atas dibaca 100x sesudah mengerjakan shalat sunnah qabliyah Subuh dan sebelum

Ijazah doa ini dikhususkan untuk keperluan “Lil Rizqi Wa Daf’il Faqri” (mendapat rezeki dan mencegah kefakiran). Ilmu ini diterjemahkan dari kitab “Durrot Ats-Tsaminah Fi Al-Ulumi Ar-Ruuhaniyyat” karya Asy-Syeikh ‘Izzuddin Al-Iraqi hal. 20, bab tholasim Lil Rizqi wa daf’il faqri). Tata caranya yaitu : Pertama, bacalah ayat di bawah ini setiap selesai shalat sunah fajar dan setiap selesai

Usia bumi memang sudah tua, banyak material-material dari dalam perut bumi yang keluar dan mengakibatkan bencana alam. Untuk itu, kita diwajibkan selalu berdoa kepada Allah Yang Maha Esa agar dijauhkan dari segala mara bahaya. Dan jagalah sikap kita terhadap alam. Tak lupa kita perbanyak shalawat kepada Nabi Muhammad saw. sebagai wasilah agar dijaga oleh Allah. Diantara shalawat yang bisa

Meluruskan kerancuan pemahaman antara Ahlul Bait (keluarga Nabi) dan Dzurriyah Nabi (keturunan Nabi). 1.) Ahlul Bait adalah orang-orang tertentu yang disucikan oleh Allah dari segala rijs (kotoran) sebagaimana dijelaskan di dalam Al-Qur’an. 2.) Ahlul Bait adalah salah satu dari dua pusaka (tsaqalain) yang ditinggalkan oleh Rasulullah saw. bagi umat agar tidak tersesat. 3.) Siapa Ahlul

Syaikh Abdullah bin Isa Al-Anshari berkata: “Tetanggaku adalah seorang wanita yang shalihah. Dia mempunyai seorang anak lelaki yang shalih. Wanita yang shalihah tersebut tidak memiliki harta selain satu dinar hasil pekerjaan tenunnya. Saat wanita tersebut meninggal dunia, anaknya yang shalih tersebut berkata kepada dirinya, “Uang satu dinar ini adalah hasil jerih payah ibuku. Demi Allah, aku

Ketika umat Islam ditantang duel dengan pembesar musyrikin Quraisy, Amr bin Wad al-Amiri. Rasulullah bertanya kepada para sahabatnya siapa yang berani melawannya, semua tidak ada yang berani kecuali Sayyidina Ali bin Abu Thalib, sepupu Nabi. Melihat kala itu Sayyidina Ali masih muda, Nabi pun mengulangi pertanyaannya, tapi tetap semuanya diam, akhirnya majulah Sayyidina Ali menghadapi Amr.

Mengapa Habib Ahmad bin Muhammad Al-Muhdhar mengkhatamkan Al-Qur’an sebanyak 8000 kali di dalam calon kuburannya? Dikisahkan, bahwa Rabi’atul Adawiyah, seorang wanita shalihah yang sangat mencintai Allah SWT dan Rasulullah SAW, beliau menggali kubur untuk dirinya sendiri sebelum wafat, kemudian memperindahnya dengan membacakan Al-Qur’an setiap hari di dalamnya, hingga mencapai 7000 kali

Suatu ketika Waliyulloh Simbah Kyai Hamid kedatangan tamu, kebetulan di waktu tersebut ada dua golongan tamu, yang pertama adalah seorang lelaki dari kota Pasuruan yang datang sendirian dengan tujuan untuk meminta pendapat bagaimana kalau ia menikah lagi. Sedangkan yang lain adalah rombongan dari luar kota dan kedatangan rombongan tersebut hanya untuk bersilaturrahim. Kyai Hamid adalah

Beberapa poin dawuh Mbah Maimoen Sarang dalam resepsi pernikahan Ning Miming (Sarang) dan Gus Aris (Lirboyo). 1.) Sarang dan Lirboyo dari dulu hingga sekarang tidak putus. Dimana Mbah Mad dulu memondokkan putranya di Lirboyo. Kemudian disusul Mbah Moen dipondokkan Mbah Mad di sana. Sekarang Sarang dan Lirboyo besanan. Terhitung sudah ada 4 yang menjalin besanan. Sebagaimana dawuh: الأرواح

Al-Habib Abdullah Zaky al-Kaff (Bandung) bercerita saat dirinya hendak mondok ke pondok Mbah Maimoen Zubair. Sebelum berangkat ke pondok, Habib Zaky dikasih tahu oleh pamannya, “Nanti kalau sudah di sana, jangan kasih tahu Mbah Maimoen kalau kamu ini masih dzurriyyah (cucu Nabi) ya?!” Sesampainya di sana, Habib Zaky sowan ke Mbah Maimun Zubair. Kemudian, ia ditanya oleh Mbah Maimun, “Nama

Pengasuh Pesantren Al-Anwar Sarang Rembang KH. Maimoen Zubair dikenal sebagai sosok kiai alim, wara’, dan penuh kharisma. Kedalaman ilmunya di bidang syariah bukan saja diakui di Indonesia, tapi juga di penjuru dunia. Banyak pujian ulama dari berbagai ulama terhadap beliau. Salah satu keistimewaan Mbah Kiai Maimoen adalah penghormatan beliau kepada para habib. Dalam berbagai kesempatan, Kiai

Ad Durar fi Sirati Ar-Rasul adalah buku sirah nabawiyah, mengupas sejarah hidup manusia termulia Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Buku ini termasuk karya klasik yang ditulis oleh Ibnu Abdil Barr, sarjana Muslim asal Cordoba-Spanyol abad ke-11 M (4 Hijriyah). Penulis menjadikan kitab-kitab sirah paling awal sebagai referensi seperti sirah karya Musa bin Uqbah, sirah Ibnu Hisyam, dan yang lainnya. Penulis memulai pembahasan dari nasab Rasulullah, kelahiran, diutus menjadi Nabi, dakwah beliau di Makkah, hijrah, peperangan-peperangan yang terjadi, sampai wafatnya beliau. Sebagaimana kebiasaan para penulis terdahulu, mencantumkan sanad (jalur periwayat) secara lengkap ketika menulis suatu riwayat. Ini juga yang dilakukan Ibnu Abdil Barr. Beliau juga mencatat secara lengkap nama-nama sahabat yang mula-mula masuk Islam, sahabat yang hijrah ke Habasyah, dan korban-korban peperangan. Buku ini disusun secara ringkas, tidak begitu tebal sehingga tidak membosankan bagi pembaca pemula yang

“Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tiada kamu kerjakan. Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan.” (QS. As-Shaff: 2-3) Seorang pendakwah memiliki kedudukan yang mulia dan tinggi di dalam masyarakat Islam. Mereka sangat dihormati oleh umat karena telah menyampaikan risalah lslam dari satu mimbar ke mimbar lainnya,

Pada saat menjalankan ibadah thawaf, Syaikh Abu Hasan sempat melihat di antara orang yang sedang thawaf terdapat seorang wanita yang wajahnya bersinar terang mengagumkan. Keelokan wajahnya memaksa Syaikh Abu Hasan menjadi terheran-heran. Ia sampai melontarkan perkataan, “Demi Allah, seumur-umur saya belum pernah melihat wajah wanita begitu bersinar melebihi wanita ini. Saya yakin, orang

Seorang sufi besar Bisyir Al-Hafi kala itu sedang berjalan menuju suatu tempat. Di tengah derap langkah gontainya, tiba-tiba ia menemukan sebuah lembaran. Betapa terkaget ia. Ternyata dalam kertas tersebut bertuliskan asma Allah yang maha mulia, “bismillahir-rahmanir-rahim”. Begitulah lafal yang tertera dalam lembaran yang ia temukan. Dengan penuh rasa iba, ia kantongi lembaran tersebut.

Alhamdulillah, saya senang sekali banyak yang memberikan respon pada artikel saya berjudul “Mengkonversi Sistem Pemerintahan (Pengantar Diskusi Seputar Khilafah)”. Saya tentu lebih senang lagi apabila para pemberi komentar menulis nama dan alamatnya dengan lengkap agar di antara kita bisa terus bersilaturrahmi. Tidak perlu menggunakan nama samaran agar tidak terkesan takut menyampaikan kebenaran

Dari sudut pandangan agama, pemerintahan Indonesia adalah sah. Pandangan ini didasarkan pada dua dalil. Yaitu: pertama, presiden Indonesia dipilih langsung oleh rakyat. Menurut Ibnu Katsir dalam Al-Bidayah wan Nihayah, sistem pemilihan langsung oleh rakyat sama dengan pengangkatan Sayyidina Ali karamullah wajhah untuk menduduki jabatan Khalifah. Kedua, presiden terpilih Indonesia dilantik

“Ya Allah, perkuat Islam dengan Abul Hakam bin Hisyam (Abu Jahal) atau Umar bin Khattab,” doa Rasulullah. Semula Umar bin Khattab menentang Islam bukan karena dia tidak mengerti dengan ajaran Nabi Muhammad saw. Ataupun karena fanatik dengan agama leluhurnya, menyembah berhala. Dia memiliki pemikiran kalau Nabi Muhammad saw. dengan ajaran barunya telah membuat masyarakat Quraisy secara khusus

“Islamnya Umar bin Khattab suatu pembebasan, hijrahnya suatu kemenangan, dan kepemimpinannya suatu rahmat. Sebelum Umar memeluk Islam kami tak dapat shalat di Ka’bah, setelah dia menjadi Muslim diperanginya mereka sampai mereka membiarkan kami. Maka kami pun dapat melaksanakan shalat,” kata salah seorang sahabat, Abdullah bin Ma’sud. Pada malam itu, Sayyidina Umar bin Khattab mendatangi

"Dan tidaklah Kami (Allah) mengutusmu (Muhammad) kecuali sebagai rahmat bagi semesta alam." (QS. Al-Anbiya: 107) Demikianlah pernyataan Allah terhadap Rasulullah sebagaimana yang tertuang dalam Al-Qur’an. Kasih sayang Rasulullah meliputi alam semesta; umat non-Muslim, hewan, tumbuhan, jin, dan lainnya, tidak hanya tertuju kepada umat Islam saja. Dalam skala lebih kecil, rahmat Rasulullah

Pernahkah Anda mendengar ayat Al-Qur’an atau hadits yang bercerita tentang kenikmatan-kenikmatan surga? Bagaimana gambaran istana-istana megah serta tenda-tenda indah di dalamnya? Bagaimana pula hamparan taman-taman asri dan sunga-sungai jernih yang mengalir di bawahnya? Pun demikian para bidadari yang telah rindu menanti pujaan hati dan akan jadi pendamping setia para penghuni. Lalu

Seberapa berat ancaman dan dosa bagi orang-orang yang suka berbuat ghibah atau menggunjing? Surah Al-Hujurat ayat 12 menyatakan bahwa ghibah (membicarakan keburukan atau aib orang lain) sama saja dengan memakan daging bangkai saudara kita sendiri. “Adakah seorang di antara kalian yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka  tentulah kamu merasa jijik kepadanya” (QS. Al-Hujurat:

Menggunjing atau ghibah (membicarakan keburukan atau aib orang lain) adalah satu hal yang jelas-jelas dilarang oleh agama. Menggunjing diibaratkan seperti orang yang memakan bangkai daging saudaranya. Dalam Al-Qur’an secara tegas Allah swt. berfirman:  “Dan janganlah sebagian dari kalian menggunjing sebagian yang lain. Apakah di antara kalian suka memakan bangkai dari daging saudaranya. Tentu

Ghibah dan buruk sangka bisa diucapkan secara lisan, tetapi bisa juga disimpan di dalam hati. Kita bisa saja menggunjing orang lain di dalam hati. Kita bercakap-cakap dengan diri kita perihal kekurangan orang lain. Ghibah dan buruk sangka ini jelas dilarang seperti tertera dalam keterangan Imam An-Nawawi berikut ini: “Ketahuilah, buruk sangka haram sebagaimana perkataan. Sebagaimana

Pada dasarnya, ghibah adalah perbuatan tercela yang dilarang oleh Islam. Tetapi dalam suatu kondisi, kita boleh menempuh jalan tersebut karena kepentingan-kepentingan tertentu yang hendak dituju. Imam An-Nawawi menyebutkan enam kondisi di mana seorang Muslim boleh mengghibahkan orang lain: “Ketahuilah, ghibah -sekalipun diharamkan- dibolehkan dalam beberapa kondisi tertentu untuk suatu

Persaingan dan cemburu merupakan sikap wajar yang tidak perlu dikhawatirkan. Keduanya merupakan sikap manusiawi. Yang tidak boleh adalah tindakan berlebihan dan melewati batas seperti ujaran kebencian karena keduanya. Rasulullah juga pernah menghadapi salah seorang yang dilanda cemburu berlebihan. Siti Aisyah ra. secara jujur menceritakan bahwa Rasulullah saw. pernah menegur dirinya karena

Mungkin, selama ini kita mengira bahwa perbuatan gibah (menggunjing) hanyalah kesalahan biasa, bahkan menganggapnya bukan sebagai kesalahan, saking seringnya lidah kita dipergunakan untuk menggunjing, mengungkap, dan menyebarkan aib orang lain; atau saking ringannya jari-jari kita dipergunakan untuk menulis kata-kata umpatan dan hinaan kepada orang lain melalui media sosial. Na‘udzu billah.

Rasulullah adalah seorang yang bijak dan adil. Jika benar, maka akan dikatakan benar. Begitu pun sebaliknya. Jika salah, maka Rasulullah akan mengatakannya salah. Tidak peduli apakah yang melakukan kesalahan itu adalah dari umat Islam sendiri. Rasulullah meletakkan keadilan dan kebenaran di atas semua golongan.  Biasanya, seseorang akan berlaku adil manakala situasi dan kondisinya

Suatu ketika Mbak Alissa Wahid pernah bercerita kepada saya, jika beliau sering sowan KH. Maimoen Zubair dan seperti biasa, mencium tangan beliau. Kemudian tanpa risih, Kyai Sepuh yang Khos ini membalas dengan mencium tangan Mbak Alissa. Kenapa? Karena bagi Mbah Mun, Mbak Alissa adalah cicit Hadratussyaikh, guru Mbah Moen. Bahkan dalam sebuah cerita yang sangat populer, Syaikhona Kholil

Hari itu adalah Sabtu akhir bulan Oktober 2018. Sehari sebelum saya take off pulang ke Tanah Air. Seperti biasa jadwal Syeikh Yusri adalah pengajian kitab Shahih Bukhari. Yang bertempat di Masjid Imam Dardiri setiap Sabtu pagi. Karena mau pulang atau istilahnya “boyongan”, pada hari itu saya memberanikan untuk “matur” dan meminta barokah doa supaya diberi kelancaran dalam perjalanan dan

Suami dan istri adalah dua insan yang saling mengikatkan diri. Ada hak dan kewajiban bagi  mereka termasuk yang berkaitan dengan adab. Imam Al-Ghazali dalam kitabnya berjudul “Al-Adab fid Din dalam Majmu'ah Rasail al-Imam al-Ghazali” (Kairo, Al-Maktabah At-Taufiqiyyah, halaman 442) menjelaskan tentang adab seorang suami terhadap istri sebagai berikut: آداب الرجل مع زوجته: حسن العشرة، ولطافة

Rasulullah adalah Nabi dan utusan terakhir yang ditugaskan Allah untuk menyebarkan risalah langit kepada umat manusia. Beliau lahir di Makkah pada hari Senin, 12 Rabi’ul Awwal, bertepatan dengan tanggal 29 Agustus 580 M. Meski lahir dan besar di tanah Arab, namun ajaran dan risalah Rasulullah bukan hanya untuk bangsa Arab saja tetapi juga untuk seluruh umat manusia, bahkan bangsa jin.

Dalam sebuah perjalanan bersama para sahabat, Rasulullah berjumpa dengan seorang Arab kampung (Badui). Dengan lantang, orang ini memanggil Nabi -tak tanggung-tanggung- langsung memanggil nama (tanpa gelar kehormatan). “Wahai Muhammad!” Kisah orang Arab kampung -yang disebut A’rabiy- kerap membikin kita tersenyum. Kepolosan dan keterusterangan mereka dalam berbagai riwayat hadits

Sayyidina Ali bin Abi Thalib dikenal sebagai seorang sahabat yang cerdas. Ia kerap kali menjadi rujukan jika para sahabat mendapati persoalan. Kecerdasannya tidak diragukan lagi manakala Rasulullah memberikan testimoni langsung tentang hal itu. Kata Rasulullah, dirinya adalah gudangya ilmu, sementara Sayyidina Ali bin Abi Thalib adalah kunci atau pintunya ilmu.  Sayyidina Ali bin Abi Thalib

Sayyidah Khadijah adalah wanita -bahkan orang- yang pertama kali masuk Islam. Ia langsung menyatakan diri berikrar bahwa ‘tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah’, ketika suaminya itu menceritakan kejadian yang terjadi di Gua Hira. Yakni Rasulullah ditemui malaikat Jibril dan diberi wahyu yang pertama. Tidak ada keraguan sedikitpun di hati Sayyidah Khadijah terhadap Rasulullah.

“Dan janganlah sekali-kali kebencian kalian terhadap sesuatu kaum mendorong kalian untuk berlaku tidak adil. Berlaku adil¬lah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa..,” (QS. Al-Maidah: 8). Rasulullah betul-betul menjadi suri teladan bagi seluruh umat manusia. Beliau menjalankan semua yang diperintahkan Allah dan menjauhi segala larangan-Nya. Termasuk menjalankan perintah Allah dalam ayat

Alkisah, suatu ketika ada seorang Badui yang mendatangi Rasulullah. Ia hendak bertanya tentang suatu hal kepada Rasulullah. Namun ketika sampai di depan rumah Rasulullah, seorang Badui tersebut dicegat oleh para sahabat. Mereka mencegah Badui tersebut masuk karena Rasulullah tengah memikirkan sesuatu. Seorang Badui tersebut tidak patah arang. Ia meyakinkan para sahabat bahwa kedatangannya itu

“Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.” (QS. Ibrahim: 7). Rasulullah adalah contoh paripurna seorang hamba yang bersyukur kepada Allah. Beliau selalu mensyukuri apapun yang diberikan Allah kepadanya. Tidak pernah sekali pun Rasulullah mengeluhkan pemberian Allah. Apapun

Rasulullah adalah seorang yang mandiri. Semuanya pekerjaan dilakukan sendiri. Menjahit baju yang robek, memperbaiki sandal yang rusak, dan mengerjakan segala pekerjaan yang layaknya seorang suami lakukan di dalam rumah. Bahkan, Rasulullah tidak segan-segan untuk berbelanja kebutuhan sehari-hari di pasar. Terkait hal ini, ada kisah menarik. Alkisah, suatu ketika Rasulullah pergi ke pasar

Suatu hari Rasulullah SAW pernah bercerita sederhana kepada para sahabatnya bahwa pada zaman dahulu ada seorang nabi yang menghentikan perjalanannya karena letih. Ia kemudian berteduh di bawah sebuah pohon. Di bawah pohon itu seekor semut malang menggigitnya. Di bawah pengaruh letih, nabi tersebut marah bukan kepalang. Ia memerintahkan pendampingnya untuk mencari semut malang tersebut.

Gejolak penyerangan kolonial semakin kentara pada awal abad ke-20. Bangsa Indonesia mulai muak dengan tipu daya Belanda selama ratusan tahun. Segala kekuatan dari berbagai elemen dikerahkan demi terciptanya kemerdekaan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Perlawanan terhadap penjajah tidak hanya dilakukan oleh para tentara dan rakyat biasa, tetapi juga hadir dari kalangan kaum bersarung (santri)

Hampir semua warga NU dan masyarakat Indonesia mengenal Shalawat Badar. Syair ini diawali dengan kata Shalatullah salamullah ala thaha rasulillah. Shalatullah salamullah ala yasin habibillah. Shalawat ini terdiri dari 24 bait dengan dua baris di setiap baitnya. Namun siapa sebenarnya pengarang Shalawat Badar yang saat ini sudah menjadi Mars NU? Shalawat Badar dikarang oleh KH.M. Ali

Semenjak Rasulullah ‘mendeklarasikan diri’ sebagai seorang Nabi dan Rasul Allah, banyak pihak yang tidak suka. Terutama kaum musyrik Makkah. Mereka lantas menolak dan menghadang segala macam dakwah Rasulullah. Alasan mereka melakukan hal itu pun bervariasi; mulai dari motif ekonomi, kekuasaan, kedudukan sosial, hingga keyakinan bahwa Islam salah dan agama mereka sebelumnya paganisme benar.

Khawarij adalah salah satu sekte dalam komunitas Muslim. Ia lahir pasca-arbitrase, tahkim, perundingan damai, antara dua kelompok yang berperang; para pendukung Khalifah Ali bin Abi Thalib versus para pendukung Muawiyah bin Abi Sufyan. Sebelumnya orang-orang Khawarij ini adalah pendukung Ali. Tetapi keputusan Ali yang menyetujui arbitrase, sangat mengecewakan mereka. Mereka memandang hal itu

Dari Sahabat Abu Sa’id al-Khudri, Rasulullah saw. bersabda: يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ “Akan keluar kelompok manusia dari arah timur. Mereka membaca Al-Qur’an, namun tidak melewati

Khawarij adalah salah satu sekte yang memberi banyak pengaruh terhadap gerakan ekstremisme dalam tubuh Islam.  Keberadaan mereka sempat mengubah potret ajaran Islam yang rahmatan lil ‘alamin menjadi wajah yang intoleran dan penuh kebencian terhadap sesama Muslim. Tulisan ini secara berseri akan mengupas secara mendalam sejarah kaum Khawarij mulai dari embrionya di masa Rasulullah, gerakan

Bobrick dalam bukunya The Caliph’s Splendor: Islam and the West in the Golden Age of Baghdad , mengutip perkataan seorang Kristen yang menggambarkan kondisi orang-orang Kristen di Spanyol (Andalusia) ketika negeri itu dipimpin oleh Islam, yakni Daulah Umawiyah: “ S audara-saudaraku sesama Kristen…. , ” t ulisnya, “ m enikmati puisi-puisi dan cerita roman orang Arab, mempelajari karya para pemikir Mohammedan (Islam) bukan untuk menyangkalnya, namun untuk memperoleh gaya bahasa Arab yang benar dan elegan. Terutama di kalangan anak muda Kristen, komentar A lkitab berbahasa L atin diabaikan dan sastra Arab menjadi mode. Mereka menghabiskan seluruh uang membeli buku-buku Arab, di mana-mana dan dengan penuh semangat menyanyikan puji-puji adat istiadat Arabia.” Yang lebih ia sesalkan, “Mereka lebih fasih berbahasa Arab ketimbang bahasa Ibu mereka.” Mereka disebut Kristen Mozarab (Musta’rib) atau Kristen yang ter-Arab-kan. Mereka adalah orang-orang Spanyol asli yang mengikuti budaya dan pola h

Sebagai seorang mursyid tarekat, Syeikh Yusuf al-Makassari dikisahkan memiliki berbagai karomah dan kewalian. Salah satu yang sangat terkenal adalah mengislamkan kapten kapal yang membawanya ke pengasingan terakhir menuju Afrika Selatan.  Menurut cerita, dalam pelayaran yang membawanya menuju Kapstaad, Afrika Selatan, kapal Voetboog yang ditumpanginya beserta rombongan dihantam oleh badai

Muhammad Yusuf lahir di Gowa Sulawesi Selatan pada 13 Juli 1627. Ayahnya bernama Abdullah, sementara ibunya adalah seorang wanita keluarga Kerajaan Gowa Sultan Ala’uddin yang bernama Aminah. Nama Muhammad Yusuf diberikan oleh Sultan Ala’uddin sendiri. Kesultanan Gowa adalah salah satu kerajaan Islam yang terdapat di daerah Sulawesi Selatan. Rakyat dari kerajaan ini berasal dari Suku Makassar

Dinasti Utsmaniyyah yang berkuasa di Turki selama ratusan tahun meninggalkan banyak peninggalan bersejarah yang tak ternilai harganya. Istana Dolmabahce salah satu di antara nya . Dolmabahce Palace atau dalam bahasa Turki Dolmabahce Sarayi terletak di distrik Besiktas, tepi bagian Eropa Selat Bosphorus, Istanbul-Turki. Istana yang memiliki luas sekitar 45.000 meter persegi ini merupakan hasil rancangan tiga arsitek asal Armenia, yaitu Garabet Balyan, Nigogayos Balyan, dan Evanis Kalfa. Pembangunan istana ini atas perintah Sultan Abdul Majid I, penguasa ke-31 Dinasti Utsmaniyah. Istana Dolmabahce dulunya menjadi tempat kediaman resmi enam penguasa Dinasti Utsmaniyah pada tahun 1856 sampai 1923 M. Sebelum Dolmabahce, para penguasa Dinasti Utsmaniyah tinggal di Istana Topkapi. Pembangunan istana yang memadukan antara model arsitektur Eropa dan model arsitektur Turki Utsmaniyah ini menghabiskan biaya yang sangat besar, yakni senilai 35 ton emas atau setara dengan lima juta pound emas. Seb

Rasulullah adalah orang suka memberi. Tidak menimbun harta kekayaan untuk diri atau keluarga sendiri. Rasulullah tidak segan-segan memberikan hartanya kepada sahabat yang membutuhkan, meski dirinya pada saat itu juga dalam keadaan butuh. Kedermawanan Rasulullah tidak diragukan lagi. Sehingga Anas bin Malik, salah satu pelayan Rasulullah, menilai kalau Rasulullah adalah orang paling dermawan (